李洪志该如何祭奠母亲

　8月24日，李洪志母亲溘然辞世。按照法轮功的“惯例”，这次又秘不发丧。不过，纸终究是包不住火的，这一重要消息还是不胫而走。

　　母亲病逝，竟然不敢发丧。身为“主佛”，真实令人笑掉大牙。不妨设想一下，假如“佛母”也能享受常人的待遇，为其举办个追悼会什么的，李洪志该如何祭奠？

　　是爱是恨？

　　不说十月怀胎之苦，单说1952年7月7日李洪志出生那天，其母卢淑珍遭遇难产，如果不是潘玉芳使用催产素帮忙，卢淑珍难逃一劫。经过这生与死的的徘徊，李洪志应该对母亲敬爱有加。然而，李洪志却并不承认是母亲所生。在《2003年元宵节讲法》中，李洪志说：“我从里来，从外来，我从没有中来，形成了有，出现在苍穹之顶，又从那里一步步下到了三界最表面，没有生命知道我是谁。”李洪志在早期讲法录像中还说过，“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”

　　连生母都不承认，岂能有敬爱？非但没有“爱”，李洪志对于母亲，更多的是“恨”。在“传法”之初，李洪志竟然对弟子们说“我妈是我的魔”，母亲过生日，李洪志叫人送去一个大蛋糕，打开蛋糕盒子，见上面有一个字条，上面赫然写着“你去死吧”四个字（《法轮功大起底》）。这样的人，既然敢称“佛”，真是禽兽不如。

　　是悲是喜？

　　“谁言寸草心，报得三春晖”，唐·盂郊的《游子吟》，把“春晖”象征母亲的慈爱，比喻母亲的恩情深重，难以报答。母亲逝世，李洪志岂有不悲伤之理？但从其实际行动来看，母亲的死，或许远远小于他的“法轮功”大业。和此前的骨干病逝一样，为了不使内部出现恐慌，李洪志居然“草草处理了后事”。

　　或许，卢淑珍的死，带给李洪志的，是内心的一阵窃喜？知子莫若母，李洪志是卢淑珍一把屎一把尿拉扯大的，当然最了解李洪志了。卢淑珍曾对外揭了李洪志的老底：“小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！”“他根本就不是佛，他自己最清楚，就是常人一个。”“别把他捧高了。”曾多次向周边的人表明立场:“小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。”这样的一个“死敌”去世，李洪志能不“喜”？难怪在芦淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部。

　　是哭是笑?

　　碍于世俗，在母亲灵前，估计李洪志好歹也要挤出几滴眼泪。不过，这泪水更多的也许是为自己而流。想想吧，“佛母”病逝，李洪志所有骗术岂不不攻自破？先说说“发正念”。李洪志把“发正念”吹得神乎其神，常称能治愈各种疑难杂症，可母亲病重，李洪志为何不“发正念”施救？再说说“一人练功，全家受益”。李洪志是“神”，其母亲居然也照死不误，“全家受益”的谎言今后还会有谁信？还有什么“青春永驻”、“法身保护”等，随着“佛母”的病逝，一切都穿帮了，今后的残局实在难以收拾，李洪志能不流泪？

　　不得不佩服李洪志的心态好，法轮功这些年遭遇的尴尬事不算少，李洪志依然得过且过。“佛母”一死，短暂的“悲伤”之后，李洪志或许又该“笑”了。笑什么？笑自己从此后或许真是“宇宙最大”。李洪志曾说，他是“宇宙中最大的佛”，整个宇宙的秩序都是按照他的意愿来安排制订的。按照他的说法，整个宇宙中他是最大的。只是，中国有句古话，养身父母大如天，何况是生身父母！在常人眼里，你“李主佛”再大，也大不过你母亲。古代“唯我至尊”的帝皇，还不得不尊其母亲为“太后”呢。

　　现在的李洪志，或许真的感觉自由了。再也不会像在泰国时一样，天天沉迷于气功，经常遭到芦淑珍大声斥责，再也不用忌惮其母说他“是个光会说大话的东西”。李洪志这样一个丧尽天良坏事能做绝的人，或许正为此暗笑？