美媒:神韵表演背后的政治因素

核心提示:美国《明星论坛报》著名记者克莉丝汀·蒂洛森就职于1992年,她的作品涵盖艺术、娱乐、文化、人文关怀等方面。克莉丝汀于2016年5月11日病逝后,《明星论坛报》(www.startribune.com)曾为其发表纪念文章。凯风网现将她于2015年2月6日发表在网站的《神韵:表演背后的政治因素》一文编译如下,予以纪念。克莉丝汀以她犀利的观察,和引用法轮功研究者的言论,一针见血指出了神韵表演暗藏的“玄机”。译文如下:
  文章网页截图
当一些人觉得法轮功附属舞蹈公司的表演不会惹什么麻烦,有人站出来批评这些表演是对中国文化的歪曲。
  许多观看了神韵表演的人认为他们看到了一场中国乐舞的“盛宴”,长袖翻舞,令人沉醉,仅此而已。
  但是,对于每年都被大量演出广告严重骚扰的人来说,这个周末租用明尼阿波利斯剧院的演出为什么看起来有点不正常呢。在其鲜艳的服装变化,无休止的锣鼓声以及不停重复的杂技动作之下,有一股政治暗流涌动,更像是宣传,而不是单纯的文化遗产表演。
  毫无疑问,备受争议的法轮功信徒所创立的以纽约为基地的神韵,工作范畴远远不止艺术表演。根据询问对象不同,神韵可以是公共演出、可以是筹款宣传,也可以是纯粹的自我推销。
  法轮功是在中国创立的号称融合了冥想和身体锻炼的精神功法,它的一些术语源自于佛教。上世纪90年代,中国政府取缔了违法的法轮功,并开始重新教育(转化)成千上万的追随者。
  哈姆莱大学的人类学系副教授及东亚研究项目主任大卫·戴维斯(David J. Davies,李大卫)认为中国政府与法轮功的问题并不是宗教自由的问题,而是对政府构成威胁,因为法轮功在全国各地组织招募大量信徒(围攻中南海)。
  神韵是2006年由逃到美国的法轮功人员创立的。戴维斯出于对塞满他邮箱的传单和推荐请求的好奇,去年观看了神韵在明尼阿波利斯的演出。
  他称这种巡回演出是法轮功的筹款工具,一场“狂野东方秀和比利·格雷尼姆(Billy Graham)式的旅行帐篷布道秀”的组合。神韵大肆宣传所谓中国文化,而大多数美国人并没有熟悉到能够区分里面的真实与虚构。
  “他们将丝绸长袍的美感,充满异国情调并带有强烈政治信息的中国舞女,与讲述宗教压迫的冷战思维融为一体,”戴维斯说。“他们称它为中国文化,其中所隐含的细微差别是难以辨识的。这是法轮功一个严密的宣传策略。”
  大卫?欧比(David Ownby,王大卫,加拿大蒙特利尔大学历史学副教授,中国现代史专家,东亚研究中心主任,法轮功研究专家),2008年出版的《法轮功和中国的未来》作者,同意上述说法,但不认为这是一个必然会带来负面影响。
  虽然神韵每年发展新的舞蹈,它依赖于一个夹杂着轻松诙谐和黑暗的迫害示威的方式,如其中一个场景,它描绘了一群凶悍的共产党执法者逮捕在公园冥想的妇女。
  “这是好的艺术吗?未必,”欧比说。“我也不知道这是否是向西方观众传达信息的最好方式。”
  法轮大法,经常也被叫做法轮功。法轮功成员很恼火被称之为邪教。但是在他们的沟通策略中,有强烈的邪教控制问题,包括躲避媒体要求解释立场(记者试图联系神韵人员回答问题总是得不到回复)、严格的影像监管,强制使用一张五年前的美联社照片来配合报道,模糊的陈词滥调而不是具体描述,声称比起中国国内的文化娱乐产品,他们的美国秀才是一个更真实的“5000年中国文化”。
  “让中国人普遍感到厌烦的是他们谎称自己才是传统文化的代表,”欧比说。“他们没有代表传统文化。”
  神韵还积极向有显要地位的人征求“问候与祝福”,然后将它们用于神韵代言。近年来,在带有名人照片及其热情问候的宣传手册上,令人惊讶的包括了好莱坞的名人,市长和学者,以及明尼苏达州民主党参议员艾米·科罗布查尔(Amy Klobuchar)和艾尔·弗兰肯(Al Franken)。
  这意味着,这些名人是巡回演出的粉丝,或至少是支持者,但这不是事实。科罗布查尔和弗兰肯(他们都没有去观看神韵演出)的代理人被索要评论时表示,他们的评论是典型的外交辞令,适用于任何国际文化团体。
  明尼苏达大学人权项目主任芭芭拉·弗雷(Barbara Frey),每年都会在神韵的明尼阿波利斯节目中发出印刷好的问候语。虽然她没有出席演出,但她说,神韵提供了“一种方式向众多的美国观众解释(所谓的)法轮功迫害,以吸引大家的注意力。”
  据凯风网了解,美国《明星论坛报》是一个提供新闻报道、广泛的消费者信息和独立编辑评论的报纸。《明星论坛报》通过分享观点、促进人们之间的联系和为发生的重大事件提供背景信息,激发人们对与社区和读者生活息息相关的事件的思考和讨论。

  文章作者克莉丝汀·蒂洛森

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