2017年7月21日星期五

侮辱耶稣,亵渎佛主,美国还保护他?谁这么横?

美国福建同乡会等闽籍侨团坚决反对邪教"法轮功”
大华新闻网7月17日(文字 / 摄影 白水)纽约报道,纽约当地时间7月16日晚,美国福建同乡会自发组织300多名福建籍华人华侨,头戴红色帽子,身穿印有"中国福建"中英文字的红色T裇衫,从纽约唐人街乘坐10多部大巴来到位于纽约曼哈顿西42街的哈得逊河畔,对在此地集会的"法轮功”邪教进行声讨,揭露邪教"法轮功”反人类、反科学、反宗教①、欺世盗名、亵渎佛主②、诋毁道教③、践踏基督教④、侮辱耶稣⑤、骗取钱财和残害生命等恶行。让人们认识其邪教的真面目,呼吁美国全社会拒绝和抵制“法轮功”。集会现场,闽籍华人华侨挥舞着60多面中、美两国国旗,举着几十面标语牌,拉着多条反对和揭批"法轮功”真面目的红色大型横幅,用扩音器高呼反对"法轮功"的口号,并向路人发放中英文版的"拒绝‘法轮功'倡议书”,声势浩大。
美国福建同乡会主席陈学顺(中)
美国福建同乡会主席陈学顺表示,以李洪志为首的少数邪教分子,标榜和美化自我,散布制造歪理邪说,以骗起家,越骗越邪,涂炭生灵,煽动不明真相的人,宣传反科学、反人类的谬论。近些年来,"法轮功”在纽约通过集会、游行,扰乱当地社会秩序,我们忍无可忍,驱恶匡正,匹夫有责,旅美华人华侨将继续坚决与邪教"法轮功"做斗争,还人间一片净土。
法拉盛华人施正华对记者说,美国人很单纯善良的,他们一边受到法轮功的蒙骗忽悠,一边并不知道,李洪志多年来的讲法,不断诋毁侮辱基督教,贬低基督徒的智商。更令人惊诧的是,每年法拉盛春节游行,这种邪教组织居然被允许混入其中。还有个别中资背景的企业、侨团、甚至媒体也不避其嫌,陪同游行,一时间鱼龙混杂,让吃瓜群众很容易被蒙蔽。希望明年反邪教队伍能单独组织大游行。
也有华人表示,多年来,法轮功组织者煽动学员以练功之为名,大搞政治活动,已经沦为阻碍中美正常发展的政治工具。“李半仙”长期在各种场合侮辱耶稣,践踏基督教,亵渎佛主,诋毁道教,极度贬低基督徒和佛教徒,美国居然还保护他?他到底为什么这么横?
更有华人表示,真正痴迷法轮功的人,或者说被法轮功洗脑的人,人数很少,有一些人就是以练法轮功为借口,以此获得虚假的政治庇护身份。现在美国司法机关已经识破并取缔了多起类似移民欺诈案件。
据了解,韩国“基督教抵制邪教”的网站曾登载了《“法轮功”是神秘主义的伪宗教》一文。该文对李洪志大肆宣扬伪科学、世界末日、有病不吃药等邪说予以揭露和批判,文章结尾还强调“‘法轮功’是确凿无疑的伪宗教”,并呼吁“对披着佛教外衣在传播欺骗性信仰的‘法轮功’决不能纵容”。为何基督教对“法轮功”会如此愤怒呢?原因可能很多,不过,李洪志竟然在光天化日之下抢走了上帝耶和华“唯一真神”的宝座,这确实是很值得好好说一说的。为了达到自高身份、蒙骗信众的目的,李洪志说自己是比上帝耶和华还高、还大的、最高的、无上的、唯一的、造就一切的“主佛”,是全“宇宙佛主”,还说“耶稣讲的都是低层次的理”,他所传的是宇宙最高“大法”,并妄言“神不承认现在的宗教”,包括基督教在内的“所有的宗教都不能度人了”,“目前,全世界只有我一个人在传正法”,从而导致一大批基督教信徒完全动摇并投入了撒旦的怀抱。
参加当天法邪教集会活动的侨领还有郑思祺、陈学端、陈恒、施广义、陈起永、陈崇影、卢扬明、陈文、任旭明、陈书圣、陈本风、林金顺、潘增潮、林利锋、卢勇、陈键榕、林德明、陈泰宝、江谨武、林继、郑伟、李振棋、林慈飞、赵善梓、赵燕山、郑姜惠、朱光耀、陈治德、潘珠、林聪中、郑泉财、卓代振、陈发开、陈贞观、林强、游必胜、林宝明、王灼官等。
注释:
▲李洪志说:“现在的宗教,佛教、基督教、天主教……不能度人,是低的东西。”“目前,全世界只有我一个人在传正法”,“我能把整个人类度到光明世界中,是比释迦牟尼、老子、耶稣还高的救世主。”(《澳大利亚法会讲法》)
▲“当今的人类社会,任何宗教都不能使人的心、人类的道德回升……目前一切正教都没有神管了,宗教中的人都在为钱财地位而争斗。”(《澳大利亚法会讲法》)
▲“宗教是人承认的,是人搞出来的,神却不承认宗教,只承认人心的。你虽然目的是要去佛的世界,去耶稣的世界,可是,你做的事却不是,整个宗教都这样做了,你说它的教是正的吗?就很难说。我要对大家负责任,我告诉你是怕你耽误了。被那个不能度人的宗教耽误了。”(《北美首届法会讲法》,1998年3月29-30日于纽约)
▲“过去的和尚拿钵,现在拿磬,你给他饭他根本不要,他要钱。”(《纽约法会讲法》,1997年3月23日)
▲“现在有些和尚写了很多书,写的是什么?字里行间黑黑的全是黑气。那些人自己看不到,那里边的东西已经乱七八糟了。这些现象在末法时期已经很厉害了。”(《转法轮(二)·佛教中的教训》)
▲“好多和尚都有不愿放下的执著心,从而勾心斗角,也不是净土真修之处了,就远远的躲开了。”(《转法轮(二)·佛教中的教训》)
▲“为什么说释迦牟尼佛说他的法在末法时期度不了人哪?现在就是末法时期。和尚都很难自度了,何况度人哪!”(《转法轮(二)·佛教中的教训》)
▲“假如说,释迦牟尼佛修到房子那么高,那么一般僧人只修到一尺高,他能理解法的真正不同层次直至如来果位的内涵吗?”(《转法轮(二)·佛教中的教训》)
▲“道家是独修的,道教是不应该存在的。”(《转法轮卷二》)
▲“基督教信徒修的宗教等于白修。”(《新加坡法会讲法》)
▲李洪志还说:“我跟他们又不同,因为耶稣也好,释迦牟尼也好,他们毕竟是在小的范围的觉者。我不在宇宙之中,所以我能够解决不同层次、不同天体宇宙中的不同生命的事。”(《瑞士讲法》)
▲李洪志还说不能度人了的基督教是邪的、有罪的:“它即使不干那么大的坏事,它也影响了正教在能度人的那个时期度人,影响了人去修正法,影响了人信正教,它不误人子弟、干扰了正法吗?它不是邪的吗?它本身的罪已经很大了。”(《欧洲讲法》)
▲现在的基督教就是邪教,“这些都是属于邪教,即使它不害人,它也是邪教。因为它干扰了人们信正教,正教是度人的,它却不能。”(《转法轮》)
▲“我要度你时,你正在信什么宗教。那个宗教过去是很正的,可是现在它不能度人了,成了一种政治形式。那么为了度你,我要告诉你它不能度人了,这样是不是触动了那个宗教?所以它就会起到阻碍、破坏甚至于方方面面的干坏事情,这是举个简单的例子。”“这个宗教还是正教吗?我可没有说佛、道、神是不正的,我是在说这个宗教。”(《在北美首届法会上讲法》)
▲李洪志说:“基督教把耶稣钉在十字架上痛苦的形像作为标志,这是神不能容忍的,是绝对不能容忍的!可是人还是这样干着,几百年来人就这样延续下来这样做着对神不敬的事。”“耶稣有许多伟大的形象,在常人中做出许多神迹来,你们不把他那光辉伟大的形象作为标志,却把他钉在十字架上的形象作为标志,你是对神的敬呢,还是对神的痛恨呢?让他永远钉在十字架上呢?”(《欧洲讲法》)
▲李洪志说现在的基督教不能度人了:“今天的宗教能度人我就不会来传大法了”。(《转法轮法解》)   
▲李洪志说:“当年传法的耶稣也好,释迦牟尼也好,老子也好,或者是耶和华,他们传法时,那个时候宇宙的众生和生命早已偏离了宇宙的特性。”“你绝对是按照当年佛陀或者是耶稣所教给你的去修的,修得再高也只能达到当年释迦和耶稣传的那个最高的理,但却是16K金,18K金,他还能回到这个足金的世界里去吗?不是说释迦佛和耶稣不够好,我讲的是整个宇宙众生偏离法,而他们只是其中一分子”“世界上现在所有的宗教……但都不能再使人圆满了。”(《在北美首届法会上讲法》)

1 条评论:

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