邪恶的“大团圆”

　　 

　　东风夜放花千树，人间花好月圆

　　“东风夜放花千树”，这说的是农历正月十五元宵节。人间花好月圆，许多传统佳节都寄托着人们对美好生活的向往和期盼，但在李洪志及其法轮功那里却遭遇了扭曲和变形。

　　李洪志推出“客栈论”的实质在于瓦解弟子的家庭观念 

　　对于元宵节这类传统节日，李洪志曾经公开表现出漠不关心的样子。2003年2月15日，在洛杉矶的一次法会上，当时有弟子提醒李洪志“今天是元宵节”，李洪志表示：“噢，我倒没有想到。我这个人节的、年的，你不告诉我我还就是忘了。今天是元宵节，那我们这不是大团圆吗？”（《二零零三年元宵节讲法》）

　　也真够奇葩的，法会居然成了“大团圆”？其实，这正反映出“师父”的阴暗心理。

　　除了众所周知的“去情论”之外，李洪志还曾特地抛出一种“家庭客栈论”，意在抹杀家庭在弟子生活中的地位。“大家来到一个家庭也好，来到世间也好，就象住店一样，小住一宿，第二天就散伙，来世谁认识谁呀。”（1996年10月《休斯顿法会讲法》）其瓦解信徒家庭归宿感的意图非常明显。李洪志还不止一次兜售这种谬论，“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就像住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”（《二零零五年曼哈顿国际法会讲法》）

　　 

　　“有间客栈”怎比得上家庭的温馨

　　　　李洪志偷换节日团圆的概念在于从精神上操控弟子 

　　按照李洪志的荒谬逻辑，既然家庭的社会意义必须贬低乃至否定，那么亲人在节日里团圆自然也是多此一举了。

　　显而易见，节日团圆的意义被剥离后，弟子们才有可能专心追求所谓的“圆满”。而李洪志对于元宵节等传统节日的关注点，也不在于节日本身，而在于弟子们节日观念是指向家庭，还是放在李洪志及其法轮功组织身上，这是李洪志“家庭客栈论”的险恶目的之一。也只有实现了这一点，李洪志才能更方便地对弟子们实施进一步的精神控制，“精进说”“法身保护说”等其他邪说也才能发挥后续作用。就这样，弟子们对于家庭、亲情的正常情感需求被李洪志悄悄地、一步步偷换了概念。

　　至于，那个法会上“师徒大团圆”的场景不过是操控信徒的一种象征而已。

　　 

　　受害弟子在黄泉路上的“大团圆”

　　　　法轮功的“大团圆”无非是一场充满悲剧的噩梦 

　　如此邪恶的“大团圆”，自然不会给弟子带来什么好运。从春节到元宵节，人间万家团圆，而法轮功却注定要走上一条悲催之路。

　　——今年春节之前，美国当地时间1月9日，俄亥俄州华裔夫妇陈明明、赵亮残忍杀害了5岁的女儿。《检察官》网（inquisitr.com）13日报道称：“陈明明（小孩母亲）声称自己是兜售‘真善忍’核心理念的中国精神修炼团体法轮功的信徒。”当元宵节万家团圆之际，这一个华裔家庭却因为经历了一场人伦血案，家破人亡，两夫妇也只能在监狱里“团圆”了。

　　——2016年元宵节（即2月22日），媒体披露，原日本法轮功骨干肖辛力病亡的消息在法轮功封锁多年后终于曝光。又一对“法轮鸳鸯”在黄泉路上获得了“团圆”。

　　——2015年元宵节的前一天（3月4日），据媒体报道，一名法轮功女弟子因举债偷渡而沦为失足女。

　　——1999年1月29日（元宵节前两天），海南省屯昌县黄岭乡加赖村人杜传立，修炼法轮功精神失常，将屯昌县屯郊乡良史村妇女肖桂英砍成重伤。

　　 

　　小艾什丽遇害，当地民众以各种方式寄托哀思 

　　法轮功弟子之所以酿成上述这些悲剧，与李洪志的谬论自然是脱不了干系。然而，“中招”的远不止是元宵节。在“李大师”的精心“熏陶”下，许多“大法弟子”的节日观往往不是“常人”能够理解的。其中最令人刻骨铭心的，便是发生在2001年的“1.23自焚惨案”。人们应该还记得，那一个折断青春之花的日子，当天安门前燃起惨烈大火的一刻，正是农历除夕的下午。自焚弟子把幻想中的“圆满”“升天”的时间竟然放在了除夕——一个比元宵节更重要的传统节日里，这是足以令人深思的。也由此可见，法轮功弟子对传统佳节的观念是怎样地扭曲乃至变异。

　　追求幸福的大团圆及家庭的天伦之乐，是人类拥有的正当权利。而法轮功式的“大团圆”恰恰是这一美景的反面，至于其所描绘的“圆满”也只会给世人带来无尽的悲剧和灾难。