導語
時下的盛夏,除了高溫容易讓人心神不寧之外,蚊子也絕對是影響夏季好心情的重要原因之一,它不僅吸血,還讓人有種癢得想發火的衝動……想要趕跑蚊子,可能一般人會選擇點蚊香、抹花露水等這些習以為常的招數,但比起那些邪教癡迷者,這些措施都弱爆了,因為他們自以為有“神力”保護,所以從來都不按套路“出牌”。今天,我們就和小夥伴們聊聊癡迷信徒由於過度迷信而做出的那些讓人啼笑皆非的搞笑小故事。
策劃:慕容 作者:凱風網浙江頻道 江菲
被邪教洗腦是怎樣一種酸爽體驗?
01 蚊子、蒼蠅萌萌噠
說起蚊子,估計每個人都會吐嘈一個字:煩。尤其是煩熱的夏夜,躺到床剛要做起美夢的時候,邊上蚊子"嗡嗡……"的響聲,讓整個人瞬間感覺都不好了。切可鬧,切可鬧,所以,為了對付蚊子的騷擾,不少人也是煞費苦心。
在廣東省雲浮市有這麼一對夫妻,他們倆對付蚊子不走尋常路。被法輪功洗腦十年多後,面對蚊子的騷擾,他們認為這是要"上綱上線"的,說小了,是吸了自己"珍貴" 的血,說嚴重點,那是干擾"助師正法",是在迫害 "大法弟子"、"助紂為虐"。為此,夫妻倆還義正辭嚴的為蚊子發了封"正告書"。
看了這封正告蚊子書,估計網友們也是醉了,敢情這蚊子是認識字呀,看來以後文化水準低的,蚊子都不好意思下口,它好歹也要挑個本科以上學歷的人叮才顯得高端大氣上檔次啊。[詳細]
這個蚊子也太有愛心了吧,叮人也要走藝術路線!
這對夫妻除了對蚊子這樣"任性"外,對其他小動物也同樣如此。按照法輪功教首李洪志的說法,"動物是不允許聽法、不允許修煉的",他們夫妻倆每天在家練功學法,它們"在這裡聽著也不行",為挽救它們,夫妻倆鄭重其事地分別給老鼠、蟑螂等寫了"正告書",讓它們轉告那些"靈性差、文化差的同類"不要進入他們家;同時,還指點它們一條生路——讓它們"去干擾那些壞人",這樣才會有福報。[詳細]
在和動物們溝通之餘,夫妻甚至開始認真和每天為他們服務的"床架"、"床墊"和"蚊帳"對話,宣佈它們 "有個共同的名字叫美寶",如果能"各自發揮特長,壓制有害物質,提供優質服務",協助他們夫妻倆"助師正法、救度眾生、圓滿隨師還",就有"美好的未來在等著你們!",簡直萌的一臉血。[詳細]
02 學霸念著"口決"進考場,高考交白卷
今年33歲的唐世海是四川省廣安區東嶽鄉人,上中學時,他原本是個"學霸",不但父母驕傲,老師喜歡,同學們也羨慕,並且在備戰高考的隊伍裏,他曾被公認是名牌大學的好苗子。然而,在1997年春節時,他隨父母進城走親訪友,一位小書攤老闆悄悄向他推銷法輪功書籍,聲稱:"你若想考上名牌大學,我推薦你買幾本'法輪大法'書籍,保證圓你的大學夢"。 面對小老闆的忽悠,咱這位"學霸"同學不淡定了,以為是像武俠小學寫的那樣"意外獲得了高考秘笈"。 於是,心中還暗自竊喜,買了《轉法輪》等三本書,並用報紙包裹嚴實後帶回了家。
於是,除了在教室、寢室、家裏等地方偷偷閱讀外,這位老兄還覺得自己要"上層次",又偷偷溜出校園參與"練功"。至於他癡迷的過程,……此處省略500個字。總之,他把全部精力都投入到了"練功"之中,導致功課一塌糊塗,成績一落千丈。不過,這時的他卻很淡定:"咱有師父在,高考我怕誰!"。 1999年6月,甚至其他同學都瘋狂的在做高考的最後衝刺時候,他卻發瘋的"練功",一門心思的總結修練高考時的"答卷秘訣"。
噢,my god,見證奇跡的時刻到了!這下我非考個"狀元"亮瞎你們的狗眼……高考時,咱這位老兄便念著"口訣"閃亮登場。結果,別的考生在忙著答題時,他卻忙著"發正念"。然而,直到考場結束的鈴聲響起,他也沒有喚來"師父"的法力,最終……交了白卷。哎,太悲壯了,畫面太唯美了,我不忍直視。
結尾也是蠻狗血的,大好青年由於癡迷邪教,親手葬送了自己美好的前程。於是乎,當別的同學興高采烈的拿到大學錄取通知書時,他卻暗淡的坐上了開往廣東的列車,成為了一名年輕的農民工。好在經過這次打擊,唐世海才知道了"師父"從來都不靠譜。[詳細]
03 給豬"發功"治病
前文給小動物等"寫信",這舉動還僅僅停留在"書面"上,然而也有的邪教信徒以為受到神力的護佑,所以行為更"任性",竟然對動物"發功"治病。
河南省焦作市的老李原本是個有名的養豬大戶,不過,由於長年在養殖場忙碌,老李落下了風濕的老毛病,讓老李很是苦惱。後來,在別人一番"不打針不吃藥能治病的'神功'"一番忽悠下,他開始練上了法輪功,受到洗腦後整天想成仙,再也沒有心思照顧自家的小豬了。
2004年4月,老李養殖場大部分生豬又感染了流行的口蹄疫。看到辛辛苦苦養的這些豬生病後,妻子都急死了,讓他趕快報告獸醫站處理。哪知,老李卻一點也上愁,他認為自己"修煉"多年,要不拿些真本領出來亮亮,還真對不起"主佛"。於是,一番準備過後,老李胸有成竹的閃亮登場。只見他面對豬場雙腿盤坐,雙目緊閉,口中唸唸有詞,不斷對豬"發功"。可折騰了一整天,結果並不見好轉。
老李還不死心,懷疑自己不夠誠心,於是連續三天都吃住在豬場對著這些病豬"發正念",沒想到"師父"還是不靠譜,不但讓豬場所有的豬都被感染了口蹄疫,而且死了大部分,損失可謂慘重。[詳細]
04 奇葩舉止背後是無奈,只怨邪教洗腦太徹底
是什麼讓這些人受到控制做出種種怪事?其實,很多忠實的教徒和宗教狂熱分子一開始也是普通人,普通得像你隔壁的鄰居,一起打麻將的同事,老實憨厚的賣菜大媽,一起擼串的大學同學,或是以前暗戀過的知性班花。所以除了對其性格進行分析,我們更需注意一些更具普遍性的環境誘導因素。
1、從普通人到忠實信徒——登門檻效應
一個正常人不會突然決定說:"我要去信邪教!"那些邪教傳教徒也不會在大街上拉著一個人就說:"嗨,我們是某某教會成員,你願意加入我們嗎?"相反,他們往往會隱瞞真正地目的,先打消你的顧慮,告訴你不過是希望邀請你來一次有趣的體驗——階梯要一步一步往上攀。
一般他們會請人吃飯,並且度過一個充滿溫馨的週末,共同探討人生的哲學,然後跟你約定下次大家一起唱歌,讀書,討論。接著力勸那些具有慧根的人參加教會靜思等內部活動。相信我,如果你是一個容易被影響的人,你的感受將會無以言狀的美妙,他們可以讓你覺得,他們是世界上最關心你的朋友,他們的神是你靈魂的父親,外面是風刀霜劍嚴相逼,只有這裡,仿佛有無盡的溫暖、希望。最後,久而久之,你自然而然地就成了他們的一份子。
就拿邪教中常見的"要你交錢"來說,一旦加入邪教,教徒們不會一開始就拿出全部家財,教內老成員會建議你拿出百分之五,作為對這個美麗大家庭的奉獻。也就是你一個月如果掙5000,就拿出二百五來維護你的心靈家園、靈魂凈土,並不高的是不是?你看著教派內親愛的朋友們,都用鼓勵、期待、友好的眼神望著你,見你還有猶豫,一個總能給你心靈慰藉的老教徒上前,從包裏拿出一千塊放到募捐箱裏,然後回過頭來微笑著說:"這是我這個月全部的工資,奉獻給我們最愛的神,無怨無悔。相信我親愛的,付出不是一件痛苦的事,你付出得越多,你越感到快樂,克服自己內心深處的自私,你的靈魂才能得到凈化,被神所接納。"
最後你拿出了這二百五,你的心中油然而生一種滿足和陶醉,為自己的無私所感動。你的兄弟姐妹們都笑了,他們為你熱烈地鼓起掌來,慶祝你的心又邁入了新階段。
不久之後,你自動捐出15%,你想著,人為了自己的信仰,付出再多都不算什麼的是不是?教派中的長老嘉許地摸摸你的頭,他的眼神是欣慰的,如同一個母親看著歸還偷來之物的孩子。第二天,你被告知,你被委任為傳教士,不再是一個普普通通的教眾了。
一種被認可的榮耀充斥在你心中,你對這個大家庭更多了一份責任感,你開始試圖傳教並勸說其他成員捐獻,你會慢慢放棄一些東西同時忍受得越來越多。
——所有事都不是一蹴而就的,那是一種很奇妙的神聖感:原來我可以為了信仰放棄這麼多東西!原來我對苦難和考驗可以忍受到這個地步!最後你會逐步全身心地奉獻,因為你覺得既然你已經做了這麼多事了,再多做一點又何妨呢?
2. 行為影響態度——認知不協調理論
宗教是無法解釋和證偽的,我們無法用科學去證明其真實性,所以教徒們大多是"因為信所以信"的態度和邏輯,而邪教更是將灌輸法則運用到極致,讓你拒絕思考,否定智性。而當你加入教會,你會越來越信它,哪怕一開始只是將信將疑——因為我們會逐步相信我們所堅持的東西。
沒人願意讓自己看起來自相矛盾,我們在內心都希望自己是一個言行一致的人,所以我們會將自己的行為合理化,不然我們內心就會糾結,感到緊張。當一些重要的行為一旦做出,我們會不斷調節自己的想法去適應它以減少我們的不適感。尤其是當你作的決定一旦反悔將要付出巨大代價的時候。
同理,所以教徒們會不斷地找神存在的證據,相信教主就是神的使者或者乾脆教主就是神,同時不斷美化神化他們的教主,不斷地去拉人入教以強化信仰,顯示虔誠。這是一種很普遍的心理現象:我們不僅堅持我們所相信的,我們也相信自己所堅持的。
在凱風網的《老梁侃邪》欄目中,曾經講過這麼一個故事,說有一個法輪功癡迷者,一天晚上沒事幹,就拉上自己一個同修到偏僻的農村兒去撒傳單。沒想到,剛到村口就有一條大黑狗竄過來了,衝著他汪汪直叫。這一叫不要緊,又招進好幾條狗來,嘩嘩的衝著他們就撲過來了,當時他那個同修給嚇得撒腿就想跑。咱這哥們很鎮定的拉住了同修說,別跑,咱"師父"說了,見到這些邪惡咱不要怕,看我的。他往那一坐開始立起手掌,嘴裏唸唸叨叨,發起"正念"來了。狗看著納悶,又叫喚幾聲還不動,就扭頭走了。這哥們狂喜,說你看怎麼樣,"師父"多靈。回到家,他還衝他老爸炫耀,沒想到老爺子一語道破玄機:狗怕彎腰狼怕站,說那狗呀,你甭坐那,你彎腰那狗就跑,它以為撿石頭打它呢,這跟你們"師父"有毛關係呀?
3.從不信到深信不疑——強有力的說服
我們來分析一下邪教的說(xi)服(nao)過程:誰(傳達者)對誰(聽眾)說了什麼(資訊)?
傳達者——成功的邪教團體肯定有一個具有超凡魅力的領導者,可以吸引和指導其成員們。就像著名的說服實驗那樣,一個可信的傳達者會讓人感覺像"父親"。
資訊——生動、感性的資訊以及團體給那些孤獨和憂鬱的人所帶來的溫暖和包容,都是極具吸引力的:相信這個領導者,加入我們的大家庭;我們有答案,有辦法。不要害怕,我們是愛你的,只要你相信,你就能感受到。——這些資訊通過演講、小組討論等各種渠道在耳邊不斷重復加強著影響力,正如謊言說了一千遍就成為了真理。
聽眾——什麼樣的人容易被信教?1、處於人生的轉捩點,面臨個人危機,孤獨憂鬱的人。2、直覺思維,易受暗示的人。心理學家將人們對事物的思考分為兩個大類:一類是依靠直覺的思維,也就是我們常說的下意識的思考。
舉例來說,當你看到一個人在哭,你會下意識地認為對方很難過;當你看到有人面紅耳赤地大吼,你就知道他現在一定很生氣。這種"第一反應"是即時性的,不需要我們去費力思考。另一類則是依靠邏輯分析的理性思維,比如我們在做一道複雜的算術題或者解決面臨的困境時,無法只憑藉直覺找到正確答案,相反地,我們要經過"深思熟慮"後才能解答問題。宗教信仰,往往都是"信則有,不信則無",因此直覺思維對宗教信仰的作用很大,它在某種意義上構成了宗教信仰的基礎。而如果你是個無神論者,你則會下意識地用邏輯思維來證明很多宗教問題事實上是無稽之談。信或是不信,一切皆始於你用何種方式思考。
4、團體效應與從眾心理
邪教組織通常會將成員與其先前的社會支援系統割裂開來,同時也避免他們和其他異教成員接觸,這被斯塔克和班布裏奇稱為"團體閉塞"現象:外部聯繫逐漸減弱,直到團體完全承擔向內的社會性作用,儘量讓每一個人都只和組織內其他成員發生聯繫,一旦和家人朋友失去聯繫,他們就無法從外界獲得支援,無法反駁,這時,教會會向他們提供認同感和歸屬感,同時界定所謂的真實與虛幻,並且同時私下懲罰那些不一致的聲音,所以表面上的意見統一顯然有助於消除任何零星的懷疑。
05 結語
透過邪教信徒的一件件稀奇古怪的雷人舉動,想必小夥伴也感到了邪教的"邪"到底有多可惡了吧。那麼,大家如果茶余飯後向周圍的朋友們講講這些奇葩事,也能讓更多人避免受到邪教的迷惑,這何嘗不是一種積極的正能量。
參考資料:
Social Psychology 第八版,David Myers
知乎《中國範圍內有哪些邪教?它們是如何蠱惑人心的?》
http://www.zhihu.com/question/20292436/answer/14639847
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