在70年前的抗日战争中,中华民族在同日本侵略者战斗时,也要同本民族内部的一些败类即人们所说的汉奸斗争。抗战期间,日本在中国相继建立伪“满洲国”,伪“蒙疆自治政府”、伪“南京国民政府”等傀儡政权,在中国关内战场有时伪军、伪警的人数还多于日军。汉奸现象的出现是我们民族的耻辱,对此不仅要谴责,更要反思出现的社会原因。归纳起来,汉奸现象出现主要有国家整体环境,个人信念追求和社会文化氛围这三个主要因素。
伪“满洲国”(资料图)
从国家整体环境看,近代中国一直处于分裂割据的状态,一些人缺乏对中华民族的认同感,导致国家观念淡薄,家族或地域观念强烈。孙中山就曾将国内这种状况称之为“一盘散沙”。溥仪认贼作父,他后来检讨思想原因就在于只知有祖宗家业不知有祖国,为了“恢复大清”不惜找日本人帮忙。内蒙古的德王也是如此,要日军帮助他重温“成吉思汗帝国”的迷梦。日本侵略者正是投其所好,拉拢中国一些上层人物,分裂中国和国内各民族,正如《义勇军进行曲》所唱的那样,那时真出现了“中华民族到了最危险的时候”。我国各民族最终经过团结抗战,才驱逐了侵略者,对中华民族统一国家的认同感也是随着抗战胜利才最后得以确立。
从个人信念追索的原因看,过去的清王朝以及民国政府都极其腐败,专制奴化思想盛行又使许多人只知向强权低头,泯灭了血性和是非良知。当年日军占领一个地区或一个城市,只要花钱招募,很快就会有人自愿来当警察、特务和伪军。国民党副总裁汪精卫投敌后,很快跟随他投降当伪军的有十几万杂牌武装,这些人的信念就是“有奶便是娘”。后来汪伪军招兵买马,在抗战后期发展到90万人之多,为什么沦陷区有那么多人为日寇服务?当年解放区军队和老百姓对此也很愤慨,抓往伪军的俘虏时一般都痛骂他们:“你们年轻力壮,为什么不去当八路打鬼子,反而当伪军帮鬼子呢?”这些伪军俘虏一般都会低着头吞吞吐吐地回答:“当八路太苦,当伪军虽说挨人骂,总还是能发饷。”日本侵略者也是利用旧中国老百姓生活极端贫困,以收买方式招募到许多汉奸。同时,旧中国当权者在把老百姓盘剥得民不聊生,在此情况下想进行爱国主义教育也是很难办到的。
从社会文化氛围看,日本在发动侵华战争前,又对中国许多地区多方渗透,政治、经济、文化等多方面的影响深入到不少角落,国民党当局对此全无防范,这也是战事临头出现大批汉奸的重要原因。例如“九一八事变”前,东北市面上已经是日本“金票”(即正金银行发行的“老头票”)占主导,到处设日本领事馆、洋行、株式会社、医院、妓院等,经营者大多秘密兼有特务、宪兵身份。这些日本人经常宴请和贿赂所在城市的官员并拉拢军界、工商界要人,让他们本人或子女到东洋留学,培植了一大批崇日媚日势力。很多地方官员和军人精神上已经成为日本人的俘虏,对东洋人五体投地,遇到日本突然袭击时怎么可能进行抵抗?日本建立伪满利用的汉奸官员,大部分正是早就受他们的拉拢的军政官员。可见和平时期不警惕侵略者的思想和经济渗透,战时必然会出现大量的汉奸。
横滨正金银行青岛银拾钱
当然,抗战时的中华是正气为主,那些卖国投敌的汉奸在国人毕竟是少数,而且受到大多数人的痛恨。伪军、伪警又基本上是没有信仰、没有灵魂的败类,除了为自己而不想为任何人拼命,打起仗来战斗力又极为低下。日本投降后,汉奸政权和伪军大都改换门庭转投国民党,因而当年对汉奸的追究并不彻底。 对后人来说,不仅要清算当年汉奸的罪行,而且要研究出现这一现象的深层次原因,才能认真以吸取历史经验教训,真正地宏扬民族正气。
1938年,山西,处决汉奸。
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